无论是散音、泛音、按音，都深得静之精髓。
其中散音松沉而旷远，容易让人忆起远古之思，泛音则如天籁，有一种清冷入仙之感，按音相对更加丰富，可吟猱余韵，可细微悠长，时如人声人语，时如人心之绪，缥缈多变。
泛音象天，按音如人，散音则同大地，称为天地人三籁。
故而古琴一器具三籁，既可状人情之思，也可达天地宇宙之理。
琴天阑以琴入道，由道入魔，魔性突发时往往连他自己也不能控制，故而五弦之中他最擅长拨动的并非是引申出“魔”的第二弦，而是以四十八水羽之丝制成的第五弦。
那第五弦既是物，也是仙。
物多为死物，不具灵性。
仙跳出红尘，最是超脱。
由物入仙，本就是一种由死入生的转变。
秦苍抵触仙道，是因为他曾与雪轻影有过一段刻骨铭心的经历，即便那段经历的结局是以他的重伤濒死收场，他也不能像仙那般抛却所有的七情六欲，达到一个完全离开世俗的理想状态。
而琴天阑这一生从未陷入与女子的感情纠葛之中，他醉心于道，不受男女之情的干扰，时刻能步入物我两忘的境地，因为对道的执念太深，他时常走火入魔，跌入魔障，但到关键时刻，他总能以第五弦的仙意压制自己的魔性。