德洪则说：“心体是‘天命之性’，原本就是无善无恶的。但是人有习性，意念上会有善恶的表现，所以需要通过格物、致知、诚意、正心、修身等功夫来恢复那性体。如果原本就没有善恶，那么这些功夫也就不用说了。”
当天晚上，他们陪伴先生在天泉桥坐谈，各自阐述了自己的见解，并请先生指正。
先生说：“我现在即将出征，正要你们来讨论这个问题。你们两个人的见解，正好可以相辅相成，不能各执一端。我接待人，原本就有这两种方法。对于天资聪颖的人，直接从本原上悟入，人心本体原本是明亮无滞的，是个未发之中的状态。这类人一悟本体就是功夫，无论对自己还是对别人，内外都透彻了。其次的人不免有习性在，本体受到遮蔽，所以先教他们在意念上实实在在为善去恶，功夫熟练后，渣滓去除干净时，本体也就明亮了。汝中的见解，是我用来接待天资聪颖的人的。德洪的见解，是我为其次的人立法的。你们两个人要相互取长补短，这样中人上下都可以引导入道。如果各执一端，眼前就会有人失道，对于道体也就各有不足。”