圣人无常师。孔子师郯tán子、苌cháng弘、师襄、老聃dān[3]。郯子之徒,其贤不及孔子。孔子曰:“三人行,则必有我师。”是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。
李氏子蟠pán,年十七,好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余。余嘉其能行古道,作《师说》以贻[4]之。
吴评
通篇只是“吾师道也”一句。言触处皆师,无论长幼贵贱,惟人自择。因借时人不肯从师,历引童子、巫医、孔子喻之。总是欲李氏子能自得师,不必谓公慨然以师道自任,而作此以倡后学也。
[1]句读:也作句逗,古人指文辞休止和停顿处。
[2]巫医:古时巫、医不分,指以看病和降神祈祷为职业的人。
[3]郯子、苌弘、师襄、老聃:孔子询官名于郯子,访乐于苌弘,学琴于师襄,问礼于老聃。
[4]贻:赠送。
进学解[1]
韩愈
国子先生[2]晨入太学,招诸生立馆下,诲之曰:“业精于勤,荒于嬉,行成于思,毁于随[3]。方今圣贤相逢,治具毕张,拔去凶邪,登崇俊良。占小善者率以录,名一艺者无不庸[4]。爬罗剔抉[5],刮垢磨光[6]。盖有幸而获选,孰云多而不扬?诸生业患不能精,无患有司之不明。行患不能成,无患有司之不公。”