兵器是战争的祸端,无论是正义之战,还是非正义之战,其结果都是凶事,故老子认为兵器是不祥之物,老子并不赞成用武力来解决问题,武力只会带来不好的结果,国与国之间动用武力,就会死人无数,血流成河;个人与个人之间动用武力,就会矛盾激化,损伤性命。
老子认为,无论对任何个人、集体、集团或社会,在国家领导者的召集下,集中起几十、几百、几千、几万、几十万人手执利器来投入战斗经常都是出于一种被迫的不得已行为。所以,应以一种恬淡的心境来参与,即使胜利了也不值得赞美,如果有赞美者,便是乐于杀人的人,所有乐于杀人者,他们或者能得逞于一时一地,但却不能得志于天下。老子的反战思想为后来的军事家们所遵循。
孙膑指出:不战而屈人之兵,善之善者也。故上兵伐谋,其次伐交。
日常生活中在我们身边所发生的一些矛盾,有绝大部分是可以避免的,但是我们却没有使它平息,经常是愈演愈烈,最后升至动用武力,造成两败俱伤的惨痛局面,这样的教训实在是太多了。所以说,不管是统治者治理天下,还是人们之间的交往,最好都能以恬静淡然的方式进行,争取做到与人无争、与物无争、与名无争、与利无争。这样统治者不会因为想扩大领土而侵略别国,我们也不会因为争名逐利而与他人发生矛盾。由此,不仅天下太平,人民安居;而且人们之间也会和平相处了。