圣人无常师。孔子师郯tán子、苌cháng弘、师襄、老聃dān[3]。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：“三人行，则必有我师。”是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
李氏子蟠pán，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻[4]之。
吴评
通篇只是“吾师道也”一句。言触处皆师，无论长幼贵贱，惟人自择。因借时人不肯从师，历引童子、巫医、孔子喻之。总是欲李氏子能自得师，不必谓公慨然以师道自任，而作此以倡后学也。
[1]句读：也作句逗，古人指文辞休止和停顿处。
[2]巫医：古时巫、医不分，指以看病和降神祈祷为职业的人。
[3]郯子、苌弘、师襄、老聃：孔子询官名于郯子，访乐于苌弘，学琴于师襄，问礼于老聃。
[4]贻：赠送。
进学解[1]
韩愈
国子先生[2]晨入太学，招诸生立馆下，诲之曰：“业精于勤，荒于嬉，行成于思，毁于随[3]。方今圣贤相逢，治具毕张，拔去凶邪，登崇俊良。占小善者率以录，名一艺者无不庸[4]。爬罗剔抉[5]，刮垢磨光[6]。盖有幸而获选，孰云多而不扬？诸生业患不能精，无患有司之不明。行患不能成，无患有司之不公。”