【华杉讲透】
韩嵩所说“圣达节，次守节”，出自《左传》：“圣达节，次守节，下失节。”圣人生知安行，一举一动都自然而然，通达节义；次一等的呢，能执守之；再下一等，就失节了。韩嵩跟刘表已经说得非常明白了。但是，一个人选择一种哲学，因为他本身就是那样的人，而不是那样的人，就听不懂那样的话。韩嵩也谦虚了，他显然不是守节者，而是达节者。
贾诩劝张绣归降曹操，怕是有私心了。他说得都对，但是张绣情况不一样，他杀了曹操的儿子，这是有血债了。当初曹操父亲被杀，他都会屠城报复，杀了他的儿子，他能原谅吗？有的仇能解，有的仇解不了。如今正是天下相争之时，曹操什么都能放下，天下大定之后，就算曹操能放下，其他人放不下，他也不会拦着。
6 扬州贼帅郑宝，想裹挟人民向长江以南发展，认为淮南人刘晔是汉室宗族，又是当地名士，想劫持他为首领，刘晔很担忧。正好曹操的使者到扬州，调查处理某些事情，刘晔就把使者请到家中。郑宝来晋见使者，刘晔留他宴饮，就在宴席上将他刺杀，斩下首级，号令郑宝部众说：“曹公有令，敢有动者，与郑宝同罪!”郑宝部众数千人都丧气慑服，推举刘晔为主君。刘晔将部众全部交给庐江太守刘勋，刘勋觉得奇怪，问他缘故，刘晔说：“郑宝军中没有纪律，部众一向以抢劫为利，我之前并没有带兵的资历，要统御他们，一定会使他们心怀怨愤，难以持久，所以送给您罢了。”