在我国南北各地均有道教寺观，杭州道教宫观在全国道教史上占有重要地位，尤其是宋室南渡，杭州成为都城以后，道教流行相当繁盛。由宗教引发的朝圣之旅热潮，成为杭州的主要特色之一。南宋定都城于临安，杭州遂成全国道教中心，在全国拥有相当影响力。
虽说地面上的道教遗址不多，可是杭州的许多地名与道教有关，什么龙翔里、龙翔桥、龙翔路、洞霄宫，还有市民耳熟能详的城隍山、佑圣观路、万寿亭街、助圣庙巷、仙坛巷、三圣里、开元路、城隍牌楼巷，这些名称都是来源于道教遗存，足见道教对这座城市的影响之深。五十年代以后，研究杭州道教历史文化资料非常稀少，而且残缺不全，有一定的难度。
林应浙江道教协会会长高信一的邀请，开始撰写杭州道教史。他根据各种古籍中断断续续关于道教文化的记载，将众多零星文字按历史年代的顺序，整理成文，完成了《杭州道教史》的初稿。此书既挖掘了杭州的道教文化，也为地方道教历史填补了一个空缺。
在全国范围内，此书应当成为研究地方道教的开山之作。
一个小插曲
听了林的一番叙述，我不觉奇怪，林正秋的这本杭州道教文化的书，在一个不长的时间内，竟然有了二个版本、二个书名，一是《杭州道教史稿》；二是《杭州道教史》。